Laura Suzeanu
Localitatea Căscioarele din Județul Călărași a fremătat zilele acestea de revoltă. Enoriașii Bisericii ”Sf. Nicolae” din localitate, nu vor ca decizia celor din ierarhia superioară a bisericii să se pună în practică. Este vorba de caterisirea celor doi preoți ai bisericii: părintele paroh Aurel Cucută și celălalt preot coleg, Iulian Rusu. Cei doi au făcut zilele acestea obiectul frământărilor din plan local al superiorilor ecleziastici.
Potrivit surselor noastre, părintelui Cucută i s-a propus o pedeapsă, ca urmare a unor neînțelegeri cu regulile impuse. Este vorba de o mutare disciplinară pentru 30 de zile la o mânăstire. Celălalt preot care s-a alăturat părintelui Cucută în semn de solidaritate, a primit de asemenea o dojană ”sfântă” sau mai degrabă ”sfințită” original, prin comutarea acestuia într-un sat din județul Călărași, Înfrățirea, aflat în apropiere de comuna Dor Mărunt, altă decizie fulger venită din partea superiorilor lor. Mai multe amănunte din culise probabil că vom afla zilele ce urmează. Din relatările de la fața locului am aflat doar că cei doi preoți au refuzat pedepsele, răspunsul venind prompt : caterisirea lor.
Locuitorii din Căscioarele sunt foarte apropiați de părintele Aurel Cucută și de părintele Iulian Rusu, așa cum probabil era și de așteptat, ținând cont de munca slujitorilor bisericii de zeci de ani în acea zonă, dar și de relația specială care s-a creat între părțile amintite. De asemenea precizăm, că preoții Aurel Cucută și Iulian Rusu aveau o relație de colegialitate într-o armonie deplină.
Localitatea Înfrățirea de lângă Dor Mărunt se află în altă protoerie, dar distanța este de aproximativ 100 km de Oltenița, unde părintele Rusu locuiește cu familia. Din informațiile noastre, zona este nu doar departe de Oltenița, însă este recunoscută ca un loc rău famat unde domnesc anarhia și violența sălbatică între bande locale.
Despre celălalt preot căruia i s-a impus pedeapsa mutării disciplinare la mânăstire, am aflat doar că s-a dedicat misiunii sale trup și suflet de 30 de ani, neglijându-și de cele mai multe ori familia, s-a dovedit a fi un preot cu mare dăruire, un mare iubitor de Hristos. Mai multe amănunte vom afla după ce lucrurile se vor mai așeza la Parohia Sf. Nicolae din Căscioarele. Cum se vor așeza și ce se va întâmpla mai departe încă nu știm.
Ieri oamenii s-au strâns pentru protest în fața bisericii. Aceștia nu vor cu niciun chip ca preoții lor să plece, sunt disperați, foarte revoltați de legile bisericii, biserica românească devenită deja stat în stat, fără o dreptate, fără o justificare la anumite decizii sau pedepse arhierești. Astăzi, enoriașii au fost prezenți din nou în fața bisericii din centrul localității Căscioarele:
[yframe url=’https://www.youtube.com/watch?v=eRbZZMWULMc&feature=youtu.be’]
A caterisi un preot este pedeapsa extremă venită din partea superiorului său ierarhic, o desconsiderare a celui care poartă un har. Oare harul divin nu este dat de Dumnezeu, cel care de altfel va și judeca pe toți, de la enoriași, angajați ai bisericii, până la clerici… preoți, protopopi, episcopi, mitropoliți sau partiarhi??!! Niciunul dintre cei care asced la diverse funcții în cadrul unei ierarhii, niciunul dintre cei care dobândesc funcții administrative nu poate decapita în acest fel un semen de-al său, mai ales când vorbim de slujitori ai lui Hristos. Un slujitor al lui Hristos nu este el Dumnezeu și nici vreun sfânt care să dea un verdict final, care să dea pedepse. Un slujitor al Domnnului, indiferent de funcție, dobândită în fel și chip, nu face decât să respecte legile lui Dumnezeu. Iar Dumnezeu nu este nici satrap, nici demon, nu este nici judecător strâmb și nici șmecher, parvenit. Dumnezeu este însuși Iubire, Iertare, Blândețe, Modestie, Cumpătare, Răbdare, Înțelepciune, Autoritate Supremă mai ales, Îngăduință, Smerenie și Modestie nu lux și averi nejustificate, este Pioșenie și Generozitate nu lăcomie sau persecutare, este Sublimul infinit. El ne va judeca atât pe noi, cei care pășim pragul bisericii, altarului Său, cât mai ales pe cei ce slujesc biserica, care sunt solii Lui.
Dacă ar fi să ne referim strict la pedepse de acest fel, ne trebuie mult de analizat, avem destule întrebări fără răspuns. Noi, ca cei ce nu ne aflăm în sfera unor legi pe care nu știm de altfel cine le-a creat în structurile religioase, ne minunăm la fiecare astfel de gesturi pe care le putem considera când se exagerează, lipsite de orice cuviință, echilibru, gândire sănătoasă, de orice formă de respect. Cei care se cred cumva stăpâni peste alții ar trebui să se analizeze în primul rând pe ei, apoi să treacă la cumpătare, apoi la discuții libere și nu cu tendințe de ascunzișuri, gesturi secrete, ghilotina spirituală, la sfidarea celor ce intră în biserică, celor ce participă la susținerea financiară a lăcașelor de cult.
”Preotul nu este izvor și vistiernic al harului pe care îl împărtășește credincioșilor prin Sfintele Taine; el cere de la Dumnezeu Tatăl să trimită prin Fiul harul dat de Duhul Sfânt. Dar pentru aceasta preotul trebuie să se afle în deplină unire și deplin acord cu Biserica, în afara căreia harul acesta nu se poate da ori primi, pentru că ea este Trupul lui Hristos, cel plin de Duhul.” scria Jean Claude Larche, în cartea Viața sacramentală.
Un bărbat intră în rândul preoților prin Sfânta Taină a hirotoniei, care este realizată doar de un episcop. Însă este necesar și acordul credincioșilor, astfel că aceștia au și ei un cuvânt de spus tocmai pentru că, la momentul potrivit, membrii parohiei spun în cor cu voce tare Axios sau Vrednic este!
Harul s-a dat prin punerea mâinilor, nu se dă și nici nu se ia printr-un act administrativ. Este un act Divin care învăluie totul, un astfel de har nu se pierde niciodată. Iar dacă decizia asupra celor doi preoți nu are cale de întoarcere din diverse motive pe care noi le apropiem mai mult de orgolii și răutate (nu judecăm, doar constatăm), atunci acest har va deveni ușor rătăcitor, nu neapărat nelucrător. Mai degrabă rănit și care, poate, în legile lui Dumnezeu cele corecte și iubitoare de dreptate și adevăr, mult mai puternic decât cel dinainte de caterisire, până să fie luat de un simplu muritor, cu funcții cine știe cum dobândite și menținute. Indiferent cum, cel care dă astfel de pedepse aspre ce pot distruge destine și familii, nu este slujitor al lui Dumnezeu, este altceva și doar un simplu muritor.
Pe Sfânta Masă din altarul fiecărei parohii, există o țesătură numită antimis, semnată de episcop, care semnifică permisiunea dată acelei comunități de a se întâlni și acționa ca Biserică. Fără antimis, preotul și poporul de credincioși ai comunității nu pot sluji în mod legitim.
Oare Biserica privată ar fi răspunsul atâtor probleme în rândul clericilor?
Păcat de acești oameni ca săraci sunt la minte…Păcat de aceste femei ca au o vârstă înaintată si se apropie cu pasi repezi de sfârșitul vieții lor. Ar fi mai frumos să învețe să se roage pentru sufletele lor și ale copiilor lor. Au venit să protesteze în biserică lui Hristos, acum a devenit locul mascariciurilor lor. Păcat de preoții aceștia doi, Cucuta si Rusu…Un bun părinte a zis””Dragii mei,lasati modestia să cuprindă sufletul vostru””. Sa ia aminte la spusele lui Paisie Aghioritul care si a trăit viața în casă domnului nu a oamenilor. Ce bine să fi fost și eu trimis să trăiesc un an în mănăstirile din munți, ferit de idioți si nebuni…
Dragilor conducatori ai BOR, stimat protopop, oare ce ar spune Dumnezeu de pedepsele pentru cei doi preoti? Ce credeți-e de acord? Ma indoiesc-pentru ca Iisus a propovaduit iertarea, voi faceti impotriva! Si atunci, credeti ca lui Dumnezeu ii place ca sunteti impotriva lui?
Doamne Dumnezeule! Asa ceva este strigător la cer….preoti pedepsiti pentru ca nu au strâns suficiente fonduri de la enoriași. In ce lume traim-biserica e o mare afacere condusa de o caracatita de nepatruns, iar preotii adevarati sunt frunze in vânt, sunt umiliti si pedepsiti pentru ca sunt aproape de oameni, pentru ca isi pun sufletul pe tava, sunt santajati si tarati in mizerii..chiar nu ia nimeni atitudine? Biserica e a oamenilor, iar preotii adevarati si iubiti de oameni trebuie sa ramana. Sa plece afaceristii si călăii care fac rusine hainelor preotesti, sa plece aceia care fac generatia tânără sa se indeparteze de biserica! Da, ne indepartam de biserica pentru ca astazi biserica înseamnă bani, bani si iar bani, ca sa trăiască unii in lux si prea,putine exemple de credinta, iubire si iertare. Oare se simt bine cand se plimba cu masinile lor de lux si traiesc din banutii oamenilor amărîți, care au bataturi in palme de la atata munca si care dau din putinul lor? Isi dau seama si ar putea sa raspunda care este definitia actuala a bisericii ortodoxe romane si care este menirea ei de fapt acum? Care sunt obiectivele lor? Si aici nu vreau definitia de ce ar trebui sa fie, ci de este de fapt. Doar raspunzand la aceste intrebari, nu mai vad legatura intre Dumnezeu si Biserica noastra.