Laura Suzeanu
Părintele Aurel Cucută de la Parohia Căscioarele a primit dispoziția de caterisire pe 9 februarie a.c.
După o lungă perioadă de tăcere a administrației bisericești de la Slobozia, părintele Cucută, acuzat pentru faptul că a încălcat niște ordine devenite pedepse protopopo-episcopale, a fost scos definitiv din rândul pleiadei preoților. Acesta are drept de recurs timp de două săptămâni și va merge cu dreptul său de a se apăra la Patriarhia Română.
După peste 30 de ani de slujire, părintele Aurel Cucută este aruncat ca o măsea stricată
Părintele Aurel Cucută a slujit peste 30 de ani la Parohia Căscioarele. Acesta a fost obligat să ”respecte” pedepsele impuse de mai marii bisericii din motive greu de priceput pentru un creștin, pentru un credincios în dreptate, pentru un adevărat iubitor de Hristos și cititor de dogme bisericești. Ultima pedeapsă pe anul trecut l-a determinat pe Aurel Cucută să refuze condamnările arhierești, care impuneau niște cerințe greu de suportat pentru un preot : mutarea pentru 30 de zile, poate chiar mai mult, într-o mânăstire. Pedepsele față de părintele Cucută au început din anul 2003. Locuitorii din Căscioarele spun că preotul și-a îndeplinit sarcinile și misiunea corect, așa cum a fost pregătit ca teolog. Enoriașii care l-au susținut pe părintele Aurel Cucută au declarat publicației noastre on line că este totul o făcătură, iar de părerea lor nu s-a ținut cont. Cu ochii în lacrimi, căsciorenii spun că le-au fost încălcate orice drepturi sau dorințe, iar acești mai mari ai bisericii nu sunt slujitori ai lui Dumnezeu. Nedreptatea făcută la biserica din Căscioarele a frânt inima sutelor de enoriași care au susținut preoții pedepsiți.
Părintele Cucută a fost suspendat în luna octombrie a anului trecut. Decizia a pornit un val de nemulțumire în rândul enoriașilor, oameni simpli și curați la suflet, cu dragoste față de Dumnezeu și față de religia ortodoxă. Aceștia au protestat în fața bisericii din localitate, arătându-și astfel mâhnnirea privind decizia de suspendare. Oamenii s-au rugat ca preoții lor să se întoarcă la biserică, locul ce ar fi trebuit să rămână sfânt prin lucrarea lui Dumnezeu, iar seriozitatea cu care părintele Cucută și-a îndeplinit misiunea de slujitor al Domnului să fie apreciată. Căsciorenii au dorit să stea de vorbă cu protopopul Marian Necula sau cu episcopul Vincențiu Ploeișteanu, însă niciunul nu a răspuns cerinței lor. La slujbe au venit preoți aduși din alte parohii ale județului Călărași.
Drepturi la replică publicate dar întrebările continuă
Episcopia Sloboziei și Călărașilor în colaborare cu Protoeria Oltenița au transmis drept la replică, prin care s-a explicat cum preoții sunt cercetați disciplinar până la luarea deciziilor finale prin Consistoriul Eparhial.
Ultimul drept la replică a fost trimis în postul Crăciunului pe 21 decembrie, unde se vorbește despre smerenie, întărire duhovnicească, conștientizarea păcatului, pocăință, iertare de la Dumnezeu. Imediat peste aceste cuvinte mari de care acești prelați ar trebui să țină cont primii, au urmat criticile: material de presă cu întrebări ”tendențioase” sau ”inepții majore”. În celălalt drept la replică se fac acuzații nereale prin titlul ales de semnatari -”demers jurnalistic pe banii ticăloșiei”, cuvinte defăimătoare pentru munca noastră și neconforme cu realitatea.
Canoanele bisericești presupun niște pedepse care, după cum se observă, nu prea au legătură cu bunătatea, iertarea, mărinimia sau dragostea față de oameni, ale lui Hristos, ale lui Dumnezeu.
Ne întrebăm logic, oare de ce slujitorii bisericii din funcții administrative superioare ca ierarhie, deși folosesc nume sfinte în declarații oficiale sau la slujbe, aduc preoții în stări de disperare, le iau pâinea de la gură, ba mai mult, se erijează în stăpâni totali, cu drept de a lua orice decizie întărind relația absolutistă stăpân-supuși?
Chiar dacă onorata instanță episcopală este deranjată de întrebările noastre, noi, ca buni creștini ce ne situăm aici, în lumea noastră de jos, vom continua să deranjăm cu întrebări pe cei care se văd și se cred sus, deasupra noastră, pentru a afla răspunsuri pertinente la ceea ce ne frământă:
- Asta își dorește Mântuitorul și asta a vrut Iisus Hristos prin sacrificiul Său ori poate mulți nu au înțeles generozitatea sau învățăturile Lui și atunci trebuie să li se explice mai bine?
- Aceste pedepse le vrea Dumnezeu pentru oameni, pentru preoți ce demonstrează că nu au greșit în fața enoriașilor și mai ales față de Hristos?
- Dar despre sfinții martiri, cei care au luptat pentru pace, pentru dreptate și adevăr, care propovăduiau binele suprem, nu se specifică nimic, ori au intrat în anonimat, despre nedreptatea cu care au fost subjugați, schingiuiți, torturați, umiliți de către cei care la vremurile respective se credeau stăpâni peste toți și cu drepturi depline de a face ce vor, în contextul în care li se leza lor din putere, în condițiile în care slujitorii întru Hristos adevărați propovăduiau învățăturile Fiului lui Dumnezeu, care contraziceau orgoliul și răutatea, nebunia puterii și beția stăpânirii din viața torționarilor vremii?
- De ce nu sunt puse la vedere veniturile protoeriilor, episcopiilor, mitropoliilor sau patriarhiei? De ce nu se verifică de oameni ai legi incoruptibili averile unor mai mari prelați, ierarhic superiori din biserică, averile celor din funcții administrative peste preoți, cum este de exemplu protopopul Marian Necula sau alții, pentru a li se dovedi ”cinstea” apărată?
Vă reamintim că părintele Aurel Cucută a slujit alături de părintele Iulian Rusu la parohia Căscioarele. Iulian Rusu a primit de asemenea pedeapsă arhierească, dar încă nu avem informația de caterisire. Cei doi au fost uniți pe toată perioada conflictelor din localitatea amintită.
La biserica din Căscioarele slujește în prezent părintele Alexandru Ciobanu. Acesta a fost adus de la București și uns pe funcție în urmă cu aproximativ două luni.
Lasă un răspuns